I.E.S. Nº 1 “DRA. ALICIA MOREAU DE JUSTO”

Año  lectivo 2014

Profesorado de Educación Superior en Historia 

Trayecto:TFCED         

Instancia curricular: HISTORIA DE ORIENTE

Nº de código: 619

Modalidad: Materia

Duración:   anual 

Turno:   matutino y vespertino

Carga horaria: 5 horas cátedra semanales

Profesor/a: Irene Rodríguez

Fundamentación 

El antiguo Cercano Oriente ha sido estudiado tradicionalmente como una “historia de anticuarios”, parte de un pasado exótico y maravilloso que ha llegado hasta nosotros tamizado por la dominación colonial cuyos funcionarios, eruditos y viajeros recorrieron esos paisajes, descifraron las lenguas de pueblos desaparecidos y acumularon sus vestigios materiales en los museos. Los estudios sobre el mundo oriental nacieron de  disciplinas madres como la arqueología y la lingüística, y ese pasado monumental quedó ubicado en una línea evolutiva cuyo final se hallaba en el Occidente blanco y europeo, que se consideraba a sí mismo como la cima del progreso y de la civilización. La construcción historiográfica no fue ajena a esos puntos de vista marcadamente etnocéntricos, de manera que resulta indispensable para los historiadores actuales repensar sus enfoques a partir de los aportes de la antropología, la geografía humana y la sociología, los estudios iconográficos, semiológicos, y de mentalidades.  El presente curso anual se propone recorrer los hitos fundamentales del proceso histórico de las sociedades del Cercano Oriente en la antigüedad, rescatando la especificidad de la interacción entre comunidades  -tanto aldeanas como nómades- y Estados,  el problema de la alteridad,  las discusiones actuales en torno de los procesos de surgimiento, consolidación y crisis de los Estados,  las formas de dominación y control de la población,  los procesos de producción y circulación de bienes,  las formas de trabajo y los aspectos ideológicos tal como han quedado expresados en los mitos, rituales y representaciones iconográficas. Se trata, por lo tanto, de transformar esa “historia de anticuario” en una historia social de las civilizaciones antiguas. Esperamos contribuir con ello a la formación integral de los egresados del profesorado de Historia de este Instituto y estimular su participación académicamente fundamentada en la transformación y renovación de los cursos y programas vigentes, superando las limitaciones de los enfoques evolucionistas y eurocéntricos.

Objetivos 

-	Que los alumnos adviertan el carácter específico de los hechos históricos dentro del campo general del conocimiento científico.
-	Que comprendan que los procesos históricos conformados por hechos irreversibles e irrepetibles se producen en la intersección de sociedades concretas y tiempo.
-	Que conozcan, comprendan y valoren un pasado del que somos herederos. 
-	Que adquieran hábitos de reflexión, se inicien en la metodología de la investigación histórica a través del análisis crítico de fuentes y bibliografía y valoren el aporte del método comparativo para la reconstrucción e interpretación de los problemas históricos de las sociedades antiguas.
-	Que comprendan los principales procesos políticos, económicos y sociales del Antiguo Cercano Oriente reconociendo la especificidad de este campo histórico.
-	Que desarrollen habilidades de expresión tanto para las exposiciones orales como para la producción escrita de textos académicos.

Contenidos

NOTA: La bibliografía y fuentes citadas en las diversas unidades de este programa son de lectura obligatoria.

Lectura obligatoria para la historia de los acontecimientos: A. Kuhrt,  El Oriente Próximo en la antigüedad, Barcelona, Crítica, 2000.

Lecturas obligatorias introductorias:

-K. MARX,  Formaciones económicas precapitalistas  (Con la introducción de E.     Hobsbawm), Cuadernos de Pasado y Presente, 20, 14ª.edición, 1987.
-M. WEBER, “Dominación patriarcal y patrimonial”, en Economía y sociedad,  México, FCE, 1944. (Reimpresión argentina, 1992).
-	Guía sobre clasificación lingüística
-	Guía sobre períodos de civilización
-	Selección de mapas históricos

  Unidad I. Una introducción a la historia del Antiguo Cercano Oriente. Teoría,     metodología y problemas históricos. 

Pueblos y lenguas del mundo antiguo. Clasificación lingüística, formas de desplazamiento de poblaciones y elementos para una periodización. Sedentarismo y nomadismo. La realidad ecológica: Puntos nodales, nichos ecológicos, fronteras. La escritura. Oriente y Occidente: La alteridad como problema histórico.

Bibliografía obligatoria 

-M. LIVERANI,  Introducción,  en  El Antiguo Oriente. Historia, sociedad y economía. Barcelona, Crítica, 1995.
-E. SAID, Orientalismo, Madrid, Prodhufi, 1990.  (Introducción)
-J. HOBSON,  “Contra el mito eurocéntrico del Occidente primordial: El descubrimiento del Occidente oriental”, en Los orígenes de las civilizaciones de Occidente, Barcelona, Crítica, 2006, pp. 17- 49.
-M. BERNAL, Introducción, en  Atenea Negra. Las raíces afroasiáticas  de la civilización clásica. Barcelona, Crítica, 1993.
-J. GOODY, “Introducción: El “problema oriental” del Occidente”, en L´Orient en Occident, París, Editions du Seuil, 1999, pp. 5-17.
-E. SAID, “Cultura, identidad e historia”, en G. SCHRÖDER y H. BREUNINGER (comps.), en Teoría de la cultura. Un mapa de la cuestión, México, FCE, 2005.
 -J. LUNDQUIST, “Babilonia en el pensamiento europeo”, en J. SASSON (ed.),   Civilizations of the ancient Near East, Peabody, Mass., Hendrickson Publishers, 2006. (trad. Irene Rodríguez).
-H. WHITEHOUSE, “Egipto en el pensamiento europeo”, en J. SASSON (ed.),   Civilizations of the ancient Near East, Peabody, Mass., Hendrickson Publishers, 2006. (trad. Irene Rodríguez)
-Z. BAHRANI, “Las mujeres de Babilonia en la imaginación orientalista”, en Women of Babylon, London/New York, Routledge, 2001, pp.161-179.
-C. RENFREW,  “Lengua, población y organización social: un enfoque procesual”, en Arqueología y lenguaje. La cuestión de los orígenes indoeuropeos.  Barcelona, Crítica, 1990.
-M. ROWTON, “Factores económicos y políticos en el nomadismo antiguo”, en J. SILVA CASTILLO (Comp.),  Nómadas y pueblos sedentarios,  El Colegio de México, 1982.
-L. y F. CAVALLI-SFORZA,  Prefacio y páginas 214-219, 246-247, 255- 259, en Quiénes somos. Historia de la diversidad humana.  Barcelona, Crítica, 1994.
-P. BURKE, Visto y no visto. El uso de la imagen como documento histórico, Barcelona, Crítica, 2005, pp. 155-175.
-F. HARTOG, “Invención del bárbaro e inventario del mundo”, en Memoria de Ulises. Relatos sobre la frontera en la antigua Grecia, Buenos Aires, FCE, 1999, cap. III.
-P. MICHALOWSKI, “Ideología y mapas mentales”, en H. Weiss (ed.), The Origins      of Cities in Dry-Farming Syria and Mesopotamia in the Third Millenium B. C., Connecticut, Four Quarters Publishing, 1989, pp. 128-154. (traducción al español).
-D. OLSON, El mundo sobre el papel. El impacto de la escritura y la lectura en la estructura del conocimiento, Barcelona, Gedisa, 1998, cap. 10

Fuentes

El árbol de la arquitectura- Litografía de David Roberts: Ruinas de Luxor desde el sudoeste, 1838. Percepciones occidentales del antiguo Iraq (Layard) y Hatti; Génesis X;  representación del mundo según un mapa babilónico.- La representación del mundo según Heródoto. La geografía de Sargón. Informe sobre los haneos- Órdenes de Shamshi-Adad  respecto de los haneos – Mensaje de Bahdi Lim a Yasmah Addu-  Inscripción de Ramsés III en  Medinet-Habu (texto e imagen). Enseñanza para Merikara.

Unidad II.  Las bases comunales.

Historia, antropología y sociología: “familia” y “comunidad”. El concepto de comunidad como realidad fundante del Estado. El ciclo agrícola, la administración del agua y la incidencia de los cambios tecnológicos. Parentesco y solidaridad.  Reciprocidad, redistribución, intercambio. Genealogías y culto a los ancestros, adopción, incesto.

Bibliografía obligatoria 

-BAUMAN, Z., Comunidad. En busca de seguridad en un mundo hostil,     Buenos Aires, Siglo XXI, 2003, introducción y cap. 1
-F. ZONABEND, “De la familia. Una visión etnológica del parentesco y la familia”, en A. BURGUIERE y otros (comp.), Historia de la familia. Mundos lejanos, mundos antiguos, Madrid, Alianza, 1988.
T. SHANIN, “Unidad doméstica y sociedad campesina”, en  La clase incómoda, Madrid, Alianza, 1983, cap. 2
C. LEVI-STRAUSS, “La familia”, en L. STRAUSS y otros,  Polémica sobre el origen y la universalidad de la familia,  Barcelona, Anagrama, 1984
C. MEILLASSOUX, “La comunidad doméstica”,  en  Mujeres, graneros y capitales,  Madrid, Siglo XXI, 1984, cap. 1.
M. GODELIER, “Incesto, parentesco, poder”, en El cielo por asalto, año III, n° 5, Buenos Aires, 1993.
-M. HARRIS y E. ROSS,  Muerte, sexo y fecundidad. La regulación demográfica en las sociedades industriales y en desarrollo. Madrid, Alianza, 1991, Introducción y cap. 2. 
-K. BUTZER, “Cambio ambiental en el cercano Oriente e impacto humano en la tierra”, en J. M. Sasson (ed.), Civilizations of the Ancient Near East, Vol 1, Massachusetts, Hendrikson Publishers, 2006, (1a.ed.1995), pp.123-152.
-CH. EYRE, “Ciclo agrícola, cultivos y administración del agua en el antiguo Cercano Oriente”, en J. Sasson, op. cit., pp. 175-190.
-K. POLANYI, “La economía incrustada en la sociedad”, en  El sustento del hombre, Barcelona, Mondadori, 1994.
-M. SAHLINS, “Economía tribal”, en M. Sahlins, Las sociedades tribales, Barcelona, Labor, 1972, cap. 5
-G. BALANDIER, “Parentesco y poder”, en G. Balandier, Antropología política, Buenos Aires, Ediciones del Sol, 2004, pp. 123-153.
-P. CLASTRES, “La cuestión del poder en las sociedades primitivas”; “Arqueología de la violencia: La guerra en las sociedades primitivas”, en P. Clastres, Investigaciones en antropología política, Barcelona, Gedisa, 1984, pp. 111-116 y 183-216
-K. VAN DER TOORN, “Familia y economía doméstica en la sociedad de la antigua Babilonia”, en  Family and Religion in Babylonia, Syria and Israel, Leiden-New York-Köln,   E.J.Brill, 1996. Traducción: I. Rodríguez.
-J. J. GLASSNER, “De Sumer a Babilonia: familias para administrar, familias para reinar”, en Historia de la familia, op. cit., vol. I, cap. 2.
-A. FORGEAU, “La memoria del nombre y el orden faraónico”, en Historia de la familia, op. cit., vol. I, cap. 3.

Fuentes

Génesis 19, 30-38;  Gén. 29, v. 4-11; Gén. 30, v. 1-3; Gén.36, v.6-8; Gén. 42, v. 1-3; Gén 46, v. 5-7 - Gén. 34 - I Reyes, cap. 21 - Deuteronomio 25, 5-10. Código de Hammurabi  (128 a 135; 154 a 158).- Leyes heteas I (n° 26, 27, 30, 189, 191, 195, 197),  ARM,VIII, 11. Pleito sobre paternidad. Ritual kishpu. Teogonía de Dunnu. Transacción matrimonial (familias de Larsa y Uruk).

Unidad III.   El surgimiento del poder como problema histórico. Procesos de   formación, consolidación y crisis de los antiguos Estados orientales. 

Un cuestionamiento del concepto. Modelos para explicar la formación de los  Estados prístinos. Las grandes organizaciones: Templo y palacio. Imaginario social y formas de legitimación del poder. Las crisis antiguas.  Estados secundarios: hebreos,  heteos,  medos.

Bibliografía obligatoria 

-P. ANDERSON,  El Estado absolutista,  México, Siglo XXI, 1996. Nota “B”,  “El modo de   producción asiático”.
-M. MANN, “Las sociedades como redes organizadas de poder”  en  Las fuentes del poder  social. I, Madrid, Alianza, 1991, cap. 1
- E. SERVICE, “La institucionalización del poder”, en  Los orígenes del Estado y de la   civilización,  Madrid, Alianza. 1984.
-M. HARRIS, “El origen de los Estados prístinos”, en  Caníbales y reyes. Los orígenes de la cultura,  Barcelona, Salvat, 1986.
-M. GODELIER, “Procesos de la constitución, la diversidad y las bases del Estado”, en Revista Internacional de Ciencias Sociales, UNESCO, 1980.
-CH. REDMAN, Los orígenes de la civilización, Barcelona, Crítica, 1990. (Cap. 8, “En busca de la utopía”)
-M. LIVERANI, “La revolución urbana”, en  El Antiguo Oriente,  op. cit., cap. 4.
-G. LEICK, “Uruk”, en Mesopotamia. La invención de la ciudad, Buenos Aires, Paidós, 2002 
-J. CERVELLÓ AUTUORI, Egipto y África.  Origen de la civilización y la monarquía faraónicas en su contexto africano, Sabadell, Ausa, 1996, cap. 1.
-M. CAMPAGNO, “Parentesco, intercambios, conflictos: Consideraciones acerca del surgimiento del Estado en Egipto, en A. DANERI RODRIGO (Comp.), Relaciones de intercambio entre Egipto y el Mediterráneo oriental (IV- I milenio a.C.), Buenos Aires, Biblos, 2001, pp. 13-31.
-B. KEMP, “Introducción”, “Las bases intelectuales del Estado”;  “La mentalidad burocrática”, en  El Egipto antiguo. Anatomía de una civilización, Barcelona, Crítica, 1996, Introducción y caps. I y III.
-M. LIVERANI, “Israel”, en  El Antiguo Oriente, op. cit., cap. 22.
-M.LIVERANI, “Telepinu, o de la solidaridad”, en M. Liverani, Mito y política en la historiografía del Próximo Oriente antiguo, Barcelona, Bellaterra, 2006.

Fuentes
 
Paleta de Narmer- Biografía de Uni- Enseñanza de Ptahotep- Lamentaciones de Ipuwer- Inscripción de Ankhtify- Enseñanza para Merikara- Gilgamesh y Agga- Estela de los Buitres- Reforma de Urukagina – Enseñanza de Amenemhat I - Tablilla I de Carnarvon- Segunda estela de Kamose- Edicto de Telepinu- Heródoto  I, 94-106-  Jueces V- Jueces IX-  I Samuel VIII

Unidad IV.   Formas de relación entre Estados y comunidades. Organización económica. Relaciones interestatales.

Organización de la producción, apropiación de la tierra, formas de intercambio y circulación de bienes, formas de tributación, la prestación personal obligatoria.  Derecho consuetudinario y códigos. Las relaciones interestatales en el segundo milenio a. C.

Bibliografía obligatoria

-M. E. AUBET, “El primer gran debate: primitivistas vs. modernistas”, “Karl Polanyi y   su visión de la economía antigua” en Comercio y colonialismo en el Próximo Oriente antiguo. Los antecedentes coloniales del III y II milenios a.C., Barcelona, Bellaterra, 2007, cap. 1 y 2.
-K. POLANYI y otros, Comercio y mercado en los imperios antiguos, Barcelona, Labor, 1976, cap. XIII 
-B. KEMP,  “El nacimiento del hombre económico”, en   El antiguo Egipto, op. cit., 
cap. VI .
-M. LIVERANI, “Comunidades de aldea y palacio real en la Siria del 2° milenio”, publicación de la cátedra de Historia Antigua I (Oriente), FFyL, UBA. 
- B. MENU,  “El régimen jurídico de las tierras en el Egipto faraónico”. Publicación de   la cátedra de Historia Antigua I de la Facultad de Filosofía y Letras de la UBA.
-M. LIVERANI, “La reconstrucción del paisaje rural en el antiguo Cercano Oriente”, en Journal of  the Economic and Social History of the Orient  (JESHO), 39, 1, 1996. Trad. Irene Rodríguez
-E. CASSIN, “Comunidad tribal y cesión inmobiliaria”, en J.SILVA CASTILLO, Nómadas y pueblos sedentarios, op. cit.
-. LIVERANI, “Circulación de bienes”. Material de la cátedra de Historia Antigua I,  Fac. de Filosofía y Letras, UBA
-M. LIVERANI,  “El estado y el comercio paleoasirio”, en  El Antiguo Oriente, op. cit., cap. 12. 
-S. MURPHY,  “La noción de economía moral”, material para uso de los estudiantes de la carrera de Historia del  Depto. de Ciencias Sociales, Univ. Nac. de Luján.
-M. LIVERANI, “Contraste y confluencia de concepciones políticas en la época de El Amarna”. Material de la cátedra de Historia Antigua I, FFyL, UBA.
-Y. SCHEMEIL, “El desierto de los bárbaros”, en La politique dans l´ancien Orient, París, Presses de Sciences Politiques, 1999, cap. 8.
-I. RODRIGUEZ, “Notas para una historia social de la alimentación en la antigüedad: Mitos, rituales, raciones, banquetes”, en Actas de las XII Jornadas de Investigación y Docencia de la Escuela de Historia, Universidad Nacional de Salta, 2011.
-M. LIVERANI, Mito y política en la historiografía del Próximo Oriente antiguo, Barcelona, Bellaterra, 2006, segunda parte, cap. 3 “Shunashura, o de la reciprocidad”; tercera parte, cap. 6, “Aziru, servidor de dos amos”.

Fuentes

Enmerkar y el señor de Aratta - Maldición de Agadé – Carta de Ishkun Dagan a Lugalra Cilindro de Gudea - Leyes mesopotámicas y hebreas (se indicarán  durante el curso)- Edicto de Ammisaduga - Inscripción de Meten- Decreto de Dashur- Papiro Brooklyn – Libro de los muertos (cap. 125)- Papiro de Kahun - Sátira de los Oficios - Elogio del escriba – Papiro de Turín - Tratados de Hatti con Mitanni, Amurru, Ugarit  y Egipto – Carta de Hattushilis a Kadashman-.Enlil de Babilonia - Cartas de El-Amarna 7, 35, 137, 280, 19- Ezequiel XXVII

Unidad V.  Ideología e historiografía: Mitos, ritos, procesos de legitimación.

La relación entre hombres y dioses.  Fundamentación ideológica de la realeza. El poder político y los poderes de la naturaleza: Ritos de coronación y de renovación. El más allá y el mundo inferior. Algunos problemas historiográficos: La crítica bíblica y la historia antigua de Israel.

Bibliografía obligatoria

G. BALANDIER,  “El mito proclama el orden primordial”, en  El desorden. La teoría del caos y las ciencias sociales. Elogio de la fecundidad del movimiento. Barcelona, Gedisa, 1993.
M. SAHLINS, Las sociedades tribales, Barcelona, Labor, 1984, cap.6.
H. FRANKFORT, Reyes y dioses, Madrid, Revista de Occidente, 1976, Introducción y caps.6 y 22.
S. DONADONI, “El muerto”, en S. DONADONI y otros, El hombre egipcio, Madrid, Alianza, 1991, cap. 9.
M. LIVERANI, Más allá de la Biblia, Barcelona, Crítica, 2005 (selección)
M. PRIOR, La Biblia y el colonialismo. Una crítica moral, Buenos Aires, 2005 (selección)
T. L THOMPSON, “¿Es histórica la Biblia? El desafío del minimalismo para los estudiosos y los historiadores de la Biblia”, en Holy Land Studies- Estudios de Tierra Santa, Buenos Aires, ediciones Canaán, 2006.

Fuentes

Paleta de los Canes-  Himno Caníbal- Cuento de Kheops y los magos. Estela de Sehetep-ib-Ra. Estela del año 400-  Inscripción de Hatshepsut - Inscripción de coronación de Tutmosis III -  Inanna y el rey: Bendiciones en la noche de bodas – La muerte de Ur-Nammu.-  Prólogo del Código de Hammurabi. Prisma de Assarhaddon.

Unidad VI.  Los  grandes “imperios” del primer milenio a.C.: Asiria, Babilonia, Persia.

Estrategias de dominación y organización de los territorios sometidos: una comparación entre las distintas potencias del primer milenio. Una reflexión acerca de los conceptos de “crisis” y “decadencia”.

Bibliografía obligatoria

-M. MANN,  Las fuentes del poder social, I, op. cit.,  cap. 8.
-A.MALBRAN- LABAT, “El nomadismo en la época neoasiria”, en J. SILVA CASTILLO, (Comp.)  Nómadas y pueblos sedentarios, op. cit.
-W. BURKERT, De Homero a los magos. La tradición oriental de la cultura griega, Barcelona, El Acantilado, 2002 (selección).
-S. MURPHY, “Extranjería, etnicidad e identidad en el Imperio Asirio del primer milenio”,  en S. MURPHY (Comp., prólogo y ed.), El  otro en la historia: El extranjero, Facultad de Filosofía y Letras, UBA, 1995.
-I. RODRIGUEZ,  “¿Quiénes son los extranjeros? Una visión desde las fuentes asirias del primer milenio.” En S. MURPHY, El otro en la historia... op.cit.
-S. MURPHY, El fenómeno de deportación asirio y neobabilónico en Samaria (720 a.C.) y Jerusalén (586 a.C.) Una perspectiva histórica comparada, UNLu, 2006  (selección)       
-McC. ADAMS, R., “Contextos de un colapso de civilización. Una perspectiva mesopotámica”, en The Collapse of Ancient States and Civilizations, edited by N. Yoffee and G. Cogwill, University of Arizona Press, 2003.  Traducción: Irene Rodríguez
-P. BRIANT, “Instituciones legales y sociales en el Irán aqueménida”, en J. SASSON (ed.), op. cit. (trad. Irene Rodríguez)

Fuentes

Anales asirios- Prisma de Assarhaddon - II Reyes 17, 18 y 19-  Tratado de Assarhaddon con Baal de Tiro – Carta a Sargón del príncipe heredero- Crónica babilónica - Relato en verso sobre Nabunaid - Inscripción de Ciro - Inscripción de Behistun - Heródoto III, 88-97 - Jenofonte, Ciropedia, VIII, 6. Yasna 12.

Bibliografía de consulta

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J. Assman, Religión y memoria cultural, Buenos Aires, Lilmod, 2008.
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Senner, Wayne (comp.), Los orígenes de la escritura, Siglo XXI, 1992.
Service, Elman, Los orígenes del Estado y de la civilización, Alianza, 1984.
Shanin, Teodor, La clase incómoda, Alianza, 1983.
Silva Castillo, Jorge, Nómadas y pueblos sedentarios, El Colegio de México, 1982.
Stavenhagen, Rodolfo, Las clases sociales en las sociedades agrarias, Siglo XXI, 1975.
Temprano, Emilio, La caverna racial europea, Cátedra, 1990.
Trigger, B., Kemp, B, O´Connor,D., Lloyd, A.B., Historia del Egipto antiguo, Crítica, 1985.
Vieyra, Maurice, Les Assyriens, Editions du Seuil, 1965.
Wilson, John, La cultura egipcia, FCE, 1982.
Wolf, Eric, Los campesinos, Labor, 1982.
Wolf, Eric, Europa y la gente sin historia, FCE, 1987.

Modalidad de Evaluación

La evaluación de los contenidos propuestos se llevará a cabo mediante dos parciales domiciliarios, en junio y noviembre, y dos parciales sobre historia de los acontecimientos, a realizarse uno en el transcurso del primer cuatrimestre (mayo) y otro en el segundo (agosto). Eventualmente podrán solicitarse breves informes complementarios sobre temas del programa. 

Régimen de promoción 

Para acceder a la instancia de examen final oral (obligatorio),  los alumnos deberán regularizar la materia con una asistencia del 75% y un promedio no inferior a 4 (cuatro) puntos en las evaluaciones anteriormente mencionadas.

Los alumnos que rinden en condición de libres deberán dar (en la mesa examinadora) primero un examen escrito, de cuya aprobación depende el acceso a uno oral. 

Firma:

Aclaración:   Irene Rodríguez

SE RECUERDA QUE LAS FECHAS LÍMITE DE PRESENTACIÓN DE LOS PROGRAMAS SON:
29 DE ABRIL PARA INSTANCIAS CURRICULARES ANUALES Y DEL PRIMER CUATRIMESTRE
16 DE SEPTIEMBRE PARA INSTANCIAS CURRICULARES DEL SEGUNDO CUATRIMESTRE.

IMPORTANTE
Talleres y seminarios: entregar una fotocopia en Bedelía y una en fotocopiadora
Materias dictadas en un solo turno: entregar dos copias en Bedelía y una en fotocopiadora.
Materias dictadas en dos turnos: entregar tres copias en Bedelía y una en fotocopiadora.

LAS COPIAS DEL PROGRAMA DEBEN ENTREGARSE EN LA FOTOCOPIADORA DEL IES, INDEPENDIENTEMENTE DEL LUGAR EN EL CUAL SE DEJEN LOS APUNTES DE CADA CÁTEDRA.